Stap 2: beginstandpunt

Ik ben enerzijds voor en anderzijds tegen het dragen van hoofddoeken. Naar mijn mening mogen moslima’s hoofdoeken dragen, omdat zij het recht hebben op godsdienstvrijheid. Toch ben ik tegen het dragen van een hoofddoek. Het is zo dat bij het dragen van een boerka het gezicht van de persoon niet duidelijk of zelfs onzichtbaar is, waardoor bijv. een misdadiger soms totaal niet herkenbaar is, omdat deze als het ware een masker draagt. Naar mijn mening moet buiten de privésfeer een persoon altijd herkenbaar blijven. Een hijab is een hoofddeksel waarvan het gezicht wel duidelijk zichtbaar is. Hier heb ik op zich dan ook helemaal geen problemen mee.

Zoals ik daarnet al vermeldde, mogen buiten de openbare sfeer hoofddoeken gedragen worden. Binnen de werkuren vind ik dat men zich moet trachten aan te passen aan de regels, die worden voorgeschreven in het bedrijf waar die persoon werkt of de school waar men naar toe gaat. Vanuit de media ervaar ik dat de meeste scholen een verbod hebben op het dragen van hoofddoeken. De scholen doen dat dan ook met als reden leerlingen te beschermen tegen ondermeer negatieve groepsdruk om bijv. verplicht te worden een hoofddoek te dragen. Ik vind het dan ook eerlijk t.o.v. de maatschappij als iedereen zich aan die regels houdt. Net zoals wij geen pet mogen dragen in de klas, mogen ook zij geen hoofddeksel dragen tijdens de lessen. Ik zou er wel mee kunnen leven dat wanneer kinderen op speelplaats komen, zij terug hun hoofddeksel mogen opzetten, net zoals wij onze muts, pet of kap zouden dragen.

Ik stel vast dat er moslima’s zijn die een hoofddoek dragen omwille van verschillende redenen. De belangrijkste vraag blijft echter: zijn de moslima’s gedwongen door familie, vrienden,…of doen zij dit uit vrije wil en ervaren zij het als een stuk van wie ze zijn. Ik zou het erg vinden als moslima’s een hoofddoek dragen omdat ze gedwongen worden door de samenleving.


(Gemaakt door Bosman Elise)